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  屈原是战国时期楚怀王的大臣,以卓绝的治国才华得到了楚怀王的倚重,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。屈原提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤,先后被流放至汉北和沅湘流域。后来楚国都被秦攻破,屈原悲愤交加,自沉于汨罗江。  屈原不与世俗同流合污的高洁之志,以及对国家、民族那种万劫不移的忠贞之行,震撼了整个民族的心灵。苏轼《六幺令天中节》:“虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里,对酒携樽俎。龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩,悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫,鬓白知几许?朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。汨罗江渚,湘累已逝,惟有万千断肠句。”上片写虎符缠臂、门挂艾蒲、纸鸢飞舞、粽叶飘香、龙舟竞渡、凭吊屈原等端午习俗,宛在目前;下片写屈原已逝,只留下《离骚》《天问》等令人断肠的辉煌诗篇。诗人扼腕叹息,痛惜屈原的离去,想见屈原之遭际和为人。张耒的《和端午》:“竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。”诗人因忠魂一去不返而衔泪含悲,随之笔锋一转,屈原留下了彪炳千古、荡气回肠的绝唱《离骚》,这是不朽的丰碑。文天祥在《端午即事》中自白:“五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。”表达了文天祥对屈原的深切认同,以及坚贞不渝的爱国之情。  此次展览主题为“锦绣藏珍”,著名古典美衣收藏家毕红从纹样、面料、刺绣、做工等方面入手,从上千件服饰藏品中精选出60余件古典美衣及饰品,将跨越时空的中国服饰之美展现在公众面前。  服饰是民族文化的重要组成部分,也是历史发展和社会时尚嬗替的标志之一。在长期的社会实践和文化交流过程中,中国人以聪明才智和超群技艺,形成了具有中国特色的服饰艺术。毕红通过收藏,对中国古代服饰制度的沿革与当时社会物质生活、时尚变迁和意识形态等领域的关系,进行了深入的研究,对中华民族传统服饰艺术形成了独到的见解。  

   习近平总书记在全国教育大会上提出“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”,首次把劳动教育纳入党的教育方针,这是新时代党的教育方针的丰富发展,更是新时代弘扬劳动精神、倡导劳动教育思想的集中体现。高校肩负着培育时代新人的职责使命,是青年大学生劳动教育的重要阵地。通过构建劳动教育体系、优化劳动教育途径、澄明劳动教育新意蕴,提高劳动教育的系统性、科学性、时代性,是新时代大学生劳动教育改革的实现路径。其中的歌词“从来不敢去相信,大碗能让你高兴,但这确是我的本意”成功地赢得了不少B站观众的好感。很多人涌入之前的鬼畜视频,争先恐后地发“吴亦凡对不起”和“吴亦凡进来吃面”。重庆和四川,我!们!不!一!样! 

6月6日,在瑞典斯德哥尔摩,瑞典王后西尔维娅与国王卡尔十六世古斯塔夫前往市中心的斯堪森公园,与民众共同庆祝瑞典国庆日。6月6日,在瑞典斯德哥尔摩,瑞典女王储维多利亚(左一)、丈夫丹尼尔王子(左二)前往市中心的斯堪森公园,与民众共同庆祝瑞典国庆日。  就像春节的饺子、年糕,中秋节的月饼一样,粽子是端午节具有文化符号意义的食品。此外,黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸蛋黄和雄黄酒合称“五黄”,也是中国江南地区端午节的重要食品。  南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》载:“五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤其死所,并命舟楫以拯之,舸舟取其轻利,谓之飞凫。一自以为水军,一自以为水马。州将及土人悉临水而观之。”端午龙舟竞渡是因为人们舍不得屈原投江而逝,争先恐后划船拯救,表达抢救屈原的愿望。明人边贡在《午日观竞渡》中写道:“共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。”云旗猎猎,鼓声震天,众多龙舟如离弦之箭,争先恐后,气势惊人,画面感极强。接下来颈联便写道,龙舟竞渡是楚乡遗俗,为了纪念负屈含冤而死的屈原。  

   2016年,光明日报社与塔斯社在中俄“媒体交流年”框架下共同举办了“中俄互评最有影响的十部文学作品”活动,两国总理出席了在圣彼得堡康斯坦丁宫举行的揭晓仪式。活动在两国广大读者中得到了热烈响应,取得了非常好的社会效果,为两国在人文领域的交流凝聚了新的力量。再接再厉,两家媒体决定共同举办“中俄互评人文交流领域十大杰出人物”活动。2018年6月5日,活动启动仪式在光明日报社举行。之后,光明日报社和塔斯社分别组建了评委会,展开互评。在秘书处向40多个从事中俄人文交流的机构征求意见后,根据评选标准,光明日报社于2018年8月3日召开了评委会会议。在此期间,塔斯社也开展了评选工作。中俄双方评委会严格遴选,选出了中俄人文交流领域杰出人物双方各10人、为中俄人文交流作出贡献的已故人士双方各3人。 

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子车阳荭

发布时间:2019年10月10日 11:05
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